ВЕРА — духовное состояние.

Включающее интеллек­туальный, эмоциональный и волевой компоненты и выра­жающее отношение человека к действительности или воображаемым явлениям, когда их достоверность и истин­ность принимаются без теоретических и практических доказательств. Иметь веру значит быть убежденным, уверенным в чем-либо: верить в успех, верить в поря­дочность друзей, в светлое будущее своего народа и т.д.

Всякая вера как социально-психологическое явле­ние характеризуется

как взаимодействием участвую­щих в ней людей, сопровождающимся различными психологическими процессами, так и особым отноше­нием субъекта веры к ее предмету, реализующимся не только в сознании, но и в поведении. Социально-исторический анализ нерелигиозной веры показыва­ет, что ее воздействие на общество определялось преж­де всего содержанием, предметом веры. Если предмет веры навязывался идеологией реакционных классов, если он базировался на темноте и невежестве наро­да, если желаемое выдавалось за действительное, то такая вера мешала социальному прогрессу. Если же предмет веры определялся интересами, целями и иде­алами передовых классов, если он соответствовал объективному ходу общественного развития, то вера способствовала прогрессивному решению назревших общественных задач.

Вера имеет свои особенности.

Во-первых, предмет веры вызывает у человека заинтересованное отношение, и оно реализуется в его эмоциональной сфере, вызывая раз­личной степени интенсивности чувства и переживания. Вне эмоционального отношения вера невозможна. Во-вторых, вера невозможна вне личностной оценки свое­го предмета. В-третьих, она предполагает активное лич­ностное отношение к своему предмету, что проявляется в той или иной степени в поведении людей (см. также Религиозная вера).