Мифы

Мифы — вид информации

объясняющей происхож­дение и дальнейшее преобразование тех или иных явле­ний на основе исключительно вымышленных событий.

Мифы способствуют передаче общественного опыта из поколения в поколение.

Посредством последовательного изучения мифов (пре­даний)

человек приобщался к истокам истории конк­ретного общества, вдохновлялся сверхъестественными деяниями своих богов и героев.

Таким образом подсоз­нательно проходила и его самоидентификация по отно­шению к семье, государству, нации.

Воспитание на при­мерах идеальных действий мифических или мифологи­зированных персонажей формировало в сознании людей систему моральных и этических ценностей, присущих данному социуму, чувство сопричастности с ним и его историей.

Принцип построения сюжета традиционного мифа

сочетание знакомых реалий жизни с фантастическими поступками героев — эмоционально усиливал восприя­тие информации. С развитием общественных отноше­ний правители стали широко использовать методики мифотворчества в своих целях.

Для укрепления соб­ственной власти они применяли способы распростране­ния такой информации о своей деятельности, в которой им приписывались сверхъестественные возможности, благодаря которым они побеждали врагов и обеспечива­ли благоденствие своих стран и народов.

Подобная прак­тика способствовала появлению специального способа воздействия на общественное сознание, который и был принят на вооружение.

Особую роль играют социальные мифы

являющие­ся преувеличенными или искаженными представлени­ями о действительности, сознательно внедряемыми в общественное сознание людей с целью формирования нужных социальных реакций. Они обычно восприни­маются обществом не как вымысел, а как естествен­ное положение вещей.

Под воздействием социальных мифов история возникновения и развития государств и наций, как правило, искажается и мифологизиру­ется настолько, что ее объективный анализ теорети­чески может быть осуществлен только при критичес­ком сопоставлении различных источников. Однако в большинстве случаев сделать это нельзя практичес­ки из-за пристрастности, субъективности или анга­жированности исторических или других источников информации.

По сути дела, вся мировая история ста­ла объектом постоянных манипуляций.